"Бог говорит: кто не придёт ко Мне, тот в ад (ну, я своими словами). Только с Богом — жизнь вечная в радости, а жизнь вечная в аду будет только со страданиями". С этим я не согласен, и Библия тоже. Вечная жизнь возможна только с Богом, а без Него — смерть. В аду нет вечной жизни. Об этом можно говорить отдельно, это большая тема сама по себе. Я знаю, что многие христиане верят в вечную жизнь в аду, основываясь на текстах, где упоминаются вечный огонь, вечные муки, червь, который не умирает, и огонь, который не затухает. Однако, хотя может показаться, что это говорит о вечной жизни, в действительности это не так. Я думаю, что надо рассмотреть этот вопрос отдельно.

"Человек приходит к Богу из-за страха не попасть в ад? И зачем Богу "подкупать" человека? Значит, у человека потребительское отношение к Богу?". Бог не хочет подкупать человека лестью, обманом или страхом, Он устанавливает совершенно другие условия для спасения. Верно: если я с Богом, то живу, если без Бога — могу еще какое-то время существовать, но без Бога жизни нет, и в конечном итоге я погибну навсегда.

Давайте рассмотрим эту идею в контексте того, почему Бог ставит человека перед выбором? Хочешь жить — будь с Богом, не будешь с Богом — погибнешь. Здесь всё просто: Бог есть любовь (1Ин. 4:8) – это основной принцип Божьего правления, и для многих христиан этот принцип не согласуется с идеей вечных мучений в аду. Они говорят: как любящий и справедливый Бог может мучить человека бесконечно, за, допустим, 100 лет греховной жизни? Даже если человек был самым ужасным грешником, его 100 лет жизни не идут в сравнение с миллиардами лет вечных мук. Поэтому, если мы внимательно читаем Библию, мы этого не находим. Но, как я уже упоминал, этот вопрос я оставлю для отдельного обсуждения. Мы подробно рассмотрим, что на самом деле Библия говорит о вечных муках и вечном аде.

Любящий Бог создал вселенную для того, чтобы она жила по принципам любви. А принцип любви следующий: если я буду заботиться о других, и каждый будет заботиться о других, то мне не придется заботиться о самом себе, потому что другие обо мне будут заботиться точно так же. То есть, вот это вот такая, ну будем говорить, взаимозависимость.

Сегодня все чаще можно встретить различные сувениры, безделушки, игрушки и даже серьезные устройства, работающие на основе уравновешенных магнитов. В них предмет буквально зависает в воздухе между двумя магнитами благодаря тому, что находится на идеальном расстоянии от обоих. Притягиваемый то к одному магниту, то к другому, или одновременно к обоим, он удерживается в таком "подвешенном" состоянии. Однако стоит лишь немного изменить силу притяжения одного из магнитов или сдвинуть предмет чуть ближе к одному из них, как он мгновенно притянется, и второй уже не сможет его удержать.

Баланс, как говорится, на лезвии ножа — его трудно достичь, и он невероятно хрупок: малейшее вмешательство способно разрушить его. Вся Вселенная держится на подобном балансе. Планеты движутся вокруг Солнца, не падая, потому что существует и сила их движения, и центробежная сила, которые взаимно уравновешивают друг друга. Вся вселенная — это миллионы, триллионы космических тел, движущихся по своим орбитам, которые, несмотря на взаимное притяжение, не сталкиваются, не падают друг на друга. Они строго следуют своим траекториям, находясь в четком, идеально сбалансированном движении.

Когда мы строим такую идеальную систему, достаточно небольшого сбоя в одном месте, чтобы всё разрушилось. Начнется цепная реакция: одно потянет за собой другое, потом третье и так далее. Это можно сравнить с цепочкой домино: стоит толкнуть первую костяшку, и через мгновение все падает.

Идеальный мир может оставаться таковым только тогда, когда всё в нём гармонично. Именно поэтому грех так опасен. Когда Люцифер восстал против Бога, он был низвержен с небес на землю. Грех начал проявляться на земле, когда сатана через змея обольстил человека, и с тех пор зло продолжает нарастать с каждым поколением. Однако Писание обещает, что Господь однажды остановит распространение зла и полностью его уничтожит.

Когда Господь решит, что вся вселенная полностью убедилась в том, насколько разрушителен грех, тогда Он восстановит принцип идеальной и совершенной любви во всём творении. А опыт земли и история человечества будут служить своего рода прививкой, которая гарантирует, что эта "болезнь" больше не повторится. Восстанавливая новый мир, Господу важно, чтобы искупленные люди были абсолютно совершенны, без малейшего желания повторить что-либо греховное. Они должны быть свободны от эгоизма и готовы служить другим.

Христос говорил ученикам, которые стремились занять первые места в Царстве Божьем:

Только служение может быть движущей силой в Божьем Царстве, а для эгоизма там нет места. Если появляется эгоизм, он разрушит всё, подобно первой костяшке домино, которая запускает цепную реакцию разрушения.

Поэтому Бог не может позволить войти в Царство Небесное ничему нечистому и греховному. И делает Он это не из ненависти к грешнику, а из любви ко всему Своему творению. Именно любовь не позволит Богу допустить в идеальное Царство что-либо несовершенное.

Христос говорил, а апостолы повторяли:

Ничто меньшее, чем совершенство, не может быть принято в Вечность, чтобы она существовала в своём идеальном состоянии. Ради этого совершенство — обязательное условие для Вечности.

Бог не подкупает людей. Пример этому — книга Иова. В самом начале Бог обращает внимание сатаны на праведника Иова, а сатана отвечает:

Тогда Бог сказал:

И сатана приступил к испытанию. Иов доказал, что служит Богу не из-за благ, а из любви, что он усвоил принцип служения и заботы. Именно поэтому Бог позволил сатане испытать Иова так сильно.

Только такие люди, которые смогут выстоять до конца, будут спасены. Иисус говорит:

Бог спасет тех, кто останется верным до конца. Как сказано:

По этой причине, когда Христос описывает последний суд, Он говорит о тех, кто скажет:

Сегодня многие могут считать, что они на стороне Христа, но если они продолжают жить в беззаконии, если они не доверились Богу полностью и не приняли Его идеал совершенства, то Господь просто не сможет их спасти. Его любовь не позволит ничему несовершенному, ничему греховному войти в Царство Небесное.

Хочу вернуться к вопросу о вечном аде и вечной жизни в аду. Насколько такие понятия, как вечный ад, вечные муки и вечная жизнь в аду, соответствуют библейскому учению? На нашем сайте уже есть немало ответов на эту тему, касающихся ада, мук, бессмертной души и так далее. Если хотите глубже исследовать этот вопрос, обратите внимание на разделы "Смерть, рай и ад, душа и дух" и "Воскресение мертвых", где вы найдете много полезной информации. А сейчас я кратко отвечу, ссылаясь на библейские тексты, которые помогут вам увидеть, что многие христиане, верящие в вечный ад, либо упускают важные моменты, либо игнорируют их.

Начнем с того, что Иисус Христос однажды сказал о тех, кому надлежит попасть в ад. Он говорил о последнем суде, когда одним будет сказано:

Эти слова Иисуса о том, что нечестивые будут отправлены в вечный огонь, приготовленный для сатаны и его ангелов, опровергают популярный миф о том, что в аду сатана кого-то мучит. На самом деле, ад — это не его царство и не место, где он будет мучить других. Напротив, он сам будет там наказан вместе со своими ангелами. Это важный момент: первым, кто будет страдать в аду, станет сам сатана.

Когда нечестивые попадают в ад? Если вы обратите внимание на библейские тексты, Иисус Христос сказал:

Эти слова указывают на будущее событие. Когда это будущее наступит? Во время последнего суда. Когда именно? Согласно другим словам Христа, это произойдет после двух воскресений:

Это произойдет на последнем суде при Втором пришествии Христа. Таким образом, отправление нечестивых в огонь вечный и их наказание начнутся не ранее воскресения для суда. Поэтому на данный момент в аду никто не находится и никто не мучается.

Я знаю, что кто-то может возразить: "А как же история о богаче и Лазаре?". Это притча, рассказанная по другому поводу. Она не предназначена для того, чтобы описывать вечность, а служит иллюстрацией того, каково значение богатства в спасении и благословении. Вы можете найти подробное объяснение этой притчи о богаче и Лазаре на нашем сайте и изучить её более глубоко — это очень интересное исследование.

Теперь давайте разберёмся, насколько вечен огонь и муки, и что означает "червь, который не умирает". Это вопрос, связанный с утверждением, что в аду существует вечная жизнь, только в мучениях. Но насколько вечна эта жизнь в аду? В Писании много сказано об этом. Да, есть упоминания о вечном огне, вечных муках, огне неугасимом и черве, который не умирает (Мк. 9:48), что может создавать впечатление, что это будет длиться бесконечно. Однако существуют другие тексты, которые раскрывают эту тему по-другому.

Возьмём послание Иуды 1:7 и 2 Петра 2:6. Оба апостола говорят о наказании нечестивых и приводят в пример Содом и Гоморру. Иуда говорит, что города были преданы огню вечному, а Пётр уточняет, что Господь превратил их в пепел, подав пример будущим нечестивцам. Оба примера говорят об одном и том же событии, только с разными акцентами, подобно тому, как четыре евангелиста описывают одни и те же события с разными деталями.

Сегодня мы знаем, где находились Содом и Гоморра, но никто никогда не слышал, чтобы эти города продолжали гореть вечно. Однако это была "казнь огня вечного" (Иуды 1:7). Казнь огня вечного означает, что города были превращены в пепел. Иногда что-то горит, но огонь можно потушить. Но если огонь затушить невозможно, он будет гореть до тех пор, пока есть чему гореть. А пепел уже не горит. Именно поэтому этот огонь называют вечным: он горит, пока не уничтожит всё до конца. Как только всё сгорит, огонь прекращается.

Есть ещё текст у пророка Малахии, который говорит о том, что

В книге пророка Иезекииля описывается падение сатаны, который был осеняющим херувимом на горе Божьей. Но из-за своей гордости и беззакония Господь извлечёт из него огонь, который пожрёт его и превратит в пепел:

Это будет участь сатаны — он будет уничтожен навсегда.

Наступит время, когда сатана будет брошен в озеро огненное (Откр. 20:10). Хотя неизвестно, сколько он будет мучиться, в конечном итоге он будет превращён в пепел. И в этом проявляется Божья справедливость и милость: даже сатана не будет мучиться вечно. Когда он и все нечестивые будут уничтожены, воссияет вечная радость, вечная любовь и Божье Царство, и страдания больше не будет. Так пишет апостол Павел.