Александр Дулгер

Отвечает: Александр Дулгер

Дмитрий спрашивает: У 1-му посланні Петра 3:20-21 написано, що потоп - це прообраз хрещення. Як це розуміти? Чи не мається тут на увазі, що хрестити треба повністю занурюючи у воду, адже саме слово хрещення перекладається як занурити, вмочити?


Мир Вам, брат Дмитрий!

Вот интересующий нас отрывок:

"...быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он (т.е. Христос) и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа..."
(1Петра 3:18-21, Синодальный пер.)

"Он к жизни был возвращен в духе Своем. Таким и ходил Он (т.е.Христос), когда проповедовал тем, чей дух погибал в темнице греховного мира, тем, кто бел непокорен во дни Ноя. А Бог в те дни ждал терпеливо, пока строился ковчег, в котором немногие (всего восемь душ), пронесенные через воды, спасены были. Тут прообраз того крещения, через которое и вы теперь спасаетесь. Крещение - это не смывание грязи с тела, а готовность жить пред Богом с чистой совестью, через воскресение Иисуса Христа..."
(1Петра 3:18-21, Современный пер. ИПБ в Заокском, курсивом смысловые вставки)

"Спаслись от воды" или, "через воду" - та самая вода, которая похоронила "непокорных" грешников во дни Ноя, родила к жизни тех, кто в спасся в Божьем ковчеге безопасности и тем самым сохранил свою жизнь. Сохранение этих восьми лиц "через воду" является кульминацией этого довольно длинного отрывка о допотопных временах. Это и есть причина, по которой ап.Петр упоминает их. Иными словами, цель написания этого отрывка не в том, чтобы показать нам, что Христос проповедовал каким-то духам, как будто духов можно спасти или спасти кого-либо после смерти, а в том, чтобы показать, что спасение, под влиянием Святого Духа, во все времена было возможно только благодаря смерти и воскресению Иисуса из мертвых. Урок, который Петр извлекает из опыта патриархов, упомянут в 21-м тексте. А именно, там говорится, как они были "спасены через воду", так и "крещение также спасает нас." И восемь патриархов и христиане одинаково спасаются не благодаря ковчегу или омытию в воде или чему-то другому, а только благодаря воскресению Христа из мертвых, ибо в противном случае не будет никакой надежды для обеих групп (см. 1Кор. 15:13-23).""
(с) Nichol, Francis D., SDA Bible Commentary, Washington, D.C., 1978.


С уважением,
Александр
0
Похожие вопросы
Петр·6 дней назад
Окропление водой в Библии - крещение ли это?

Меня интересует вопрос об обряде окропления чистой водой в Иез. 36:25 и связанные с ним обетования (Иез. 36:26-28). Здесь говорится о крещении (окроплением)? Если да, то как быть с крещением (погружением)?

Василий Юнак
Приветствую Петр! Рассмотрим тексты:Чтобы правильно ответить на этот вопрос, необходимо посмотреть на значение и на употребление этого слова. Еврейское слово "зарак" означает "распространять, кропить, разбрасывать" и используется чаще всего для обозначения кропления кровью от жертвы, а также для обозначения разбрасывания пыли (2Пар. 3... Читать далее
1
Александра Ланц
Доброго вам времени суток, Руслана! Ответ на ваш вопрос зависит от ответа на главный вопрос христианства. Принятие водного крещения полным погружением с верой в то, что ваше плотское я умрёт в водной могиле, а на свет появится новая Руслана, желающая жить в Свете Христовом, - это правило Бога, которое Он установил для всех, кто заявляет о себе, как о Его детях. ... Читать далее
1
Михаил·15 дней назад
Вопрос Михаила Носова об употреблении христанами вина и хлеба

Мое внимание привлек Ваш ответ на вопрос Олега Юхименко относительно употребления сока на Пасху. Вы пишите: "В древне-греческом языке слова "вино" и "виноградный сок" обозначались одним и тем же словом". Одновременно Вы обосновываете неупотребление вина на Пасху тем, что оно содержит закваску. Пытаясь разобраться в вопросе о вине и соке, я нашел, что вино в греческом обозначалось "ойнос", а сок - "трукс". Слова, как видите, разные. В каком словаре вино и сок обозначаются одним словом? Исходя из Вашего ответа, Иисус пил на Пасху и заповедал употреблять при хлебопреломлении (Вечере Господней) не вино, а сок. Это следует из Вашей ссылки на Исх. 12:15, содержащий запрет квасного. Почему тогда, по Вашему мнению, на Пасху Иисус ел (и заповедал есть) хлеб, а не опресноки? У Матфея, например, греческий текст однозначно определяет хлеб как "квасной хлеб", а не опресноки.

Касательно Вашей интерпретации 1Тим. 5:23 - "Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов." Я не вижу причины, как это делаете Вы, вместо вина подставлять сок. На самом деле Павел рекомендовал Тимофею не пить вино, а втирать его в живот. Возможно, Павел также имел ввиду ставить компресс. Такая трактовка еще больше, чем Ваша, соответствует оригинальному тексту и согласуется со здравым смыслом.

Василий Юнак
Приветствую Вас, дорогой Брат Михаил! Вы знаете, я не имел возможности проверить словарь современного греческого языка, но в древнегреческом издании Нового Завета и даже Септуагинты я не нашел слова "трукс", равно как не нашел его в греческих словарях Нового Завета. Пожалуйста, уточните, где оно вс... Читать далее
2
Олег Замигайло
Мир вам, Елена! Авторы данного сайта принадлежат к протестантской церкви адвентистов седьмого дня и, также как и вы, считают, что крещение нужно принимать, когда уже начинаешь осознавать в чем смысл учения Христа и в чем суть крещения. Православная же церковь, разрешая крестить младенцев исходит из... Читать далее
2
Василий Юнак
Приветствую Вас, Брат Дмитрий! Именно так, никакого таинства в обряде Вечери Господней нет. Это только символы и образы. Остатки сжигаются и выливаются на землю по принципу остатков от Пасхального агнца и других святынь - Исход 12:10; 29:34. В отношении таинств - Библия не говорит о существовании ... Читать далее
1
Александра Ланц
Мир вам, Нурлыхан! Если отвечать на ваш вопрос кратко, то получится так: крестить себя самого можно ровно настолько, насколько возможно распять себя самого. Если отвечать более подробно, то нам с вами необходимо поразмышлять над тем фактом, например, что в Библии нет ни одного примера самокрещения... Читать далее
1
Игорь·4 августа 2023
Омытие ног - заповедь или нет?

Дорогой брат! Спасибо за рассылку! Не всегда есть время всю ее прочесть, но стараюсь. После открытия инкогнито особенно интересно будет читать толкование на Исход 20. Ну а мой вопрос касается омовения ног. Приближается Пасха. Для многих протестантов Ин. 13:1-15 больной вопрос. Омытие ног - заповедь или нет. И почему?

Василий Юнак
Дорогой Брат Игорь! Насчет Исход 20 мы немного подождем, если Вы уж так желаете. О законе и благодати богословы спорят много. Пусть они спорят, а мы будем искать познание о характере Божьем и о пути ко спасению в том числе и в Книге Исход, в том числе и в 20-й главе. Мы до этого еще дойдем. А если ... Читать далее
2
Игорь·4 августа 2023
Об омовении ног. Стоит ли "рекламировать" труды Е.Уайт?

Дорогой брат Василий! Спасибо за ответ об омовении ног. Но хочу поправить вас. Я принадлежу к общине, считающейся пятидесятнической, и мы проповедуем ногоомовение на Пасху, как и адвентисты. Другая община христиан веры евангельской нашего города совершает это на хлебопреломление раз в месяц.

Еще мое мнение, если рассылка межконфессиональная и библейская, то зачем рекламировать труды Е. Уайт? Вряд ли это мудро. Есть миллионы хороших высказываний, того же папы, но мы изучаем Библию.

Василий Юнак
Дорогой Брат Игорь! Я рад слышать, что все большее число христианских церквей исполняют повеление Господне в отношении ногоомовения. Поправку принимаю к сведению и прошу прощения за свое упущение. Хотя я понимаю, что речь идет об отдельных поместных церквах, а не о деноминации в целом, не так ли? ... Читать далее
2
Вера·1 августа 2023
Может ли адвентист участвовать в православном крещении младенца?

Я знаю, что адвентисты не крестят детей в младенчестве и крещение происходит совсем иначе, чем у православных. Но можно ли адвентистам быть крестными родителями и покрестить ребенка в православной церкви, если об этом просят друзья родители ребенка. Заранее благодарю за ответ.

Александра Ланц
Перечитайте этот отрывок еще так: "Вот, ты называешься адвентистом, и успокаиваешь себя законом..." С любовью во Спасителе нашем Иисусе Христе, Саша. Мир вам, Вера! Давайте поразмышляем? Если вы считаете, что курение сильно вредит здоровью людей, то станете ли вы курить с кем-то, даже если этот кто-то очень хороший ваш друг и очень сильно просит вас составить ему компанию в этом занятии? Если вы верите в то, что какое-то действие абсолютно не... Читать далее
0
Руслан·24 июля 2023
Можно ли обновить крещение?

Принял водное крещение в 13 лет, мало, что понимал тогда, был в протестантской церкви, там-же повторил стандартную молитву покаяния. Ходил на собрания, но продолжал жить плотской жизнью. Теперь мне 25, я глубоко раскаялся, осознал свою греховность, изучаю Писание, верую
всем сердцем и хочу жить для Христа, но вопрос такой. Могу ли я повторно креститься, с полным осознанием этого поступка? Не будет ли это грехом или водное  крещение - это лишь один раз в жизни?

Наталья Амосенкова
Все ученики Иисуса Христа были крещены. Но их жизнь не была буквально святой. Потому Иисус по вере наделил их Своей святостью - через причастие Он очистил их от их грехов, которые "запятнали их ноги". Завтра они опять будут грешить: Петр отречется 3 раза, все убегут и будут стоять в стороне у крес... Читать далее
1