Отвечает: Александр Дулгер
Мир Вам, Роман!Надеюсь Вы не будете возражать, что я отвечу Вам на русском, а не на родном для Вас языке. Хотя наш сайт расположен в украинской доменной зоне и часть нашего коллектива с Украины, большинство наших читателей русскоговорящие - из России и из-за рубежа.
Можно долго отвлеченно философствовать и рассуждать о вреде знания и познания, но наша задача - дать Вам ответ по Библии.
Конечно же, буквального дерева познания добра и зла на земле больше не существует. Оно исчезло при потопе, а доступ к нему был закрыт еще с момента грехопадения (Быт.3:24).
Есть ли духовный прообраз или символ этого дерева в наше время? Изучая Библию я нахожу только один такой символ.
Давайте проведем некоторые параллели.
В Эдемском саду было много деревьев и лишь с одного из них нельзя было есть.
"И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла...
И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь." (Бытие 2:16,17)
Все деревья принадлежали человеку, а дерево познания добра и зла принадлежало Богу. Но не в вопросе собственности, а в вопросе использования. Все деревья в саду, включая это, были собственностью Адама, которую ему доверил Бог (Бытие 2:15).
Со всех деревьев люди могли есть, а с Божьего нет. В Библии это называется "священный" предмет. Посвященный Богу. Такие предметы мы находим в описании атрибутов древнего святилища. К примеру в книге Исход 30-й главе. Ими нельзя было пользоваться как желает человек, а только как сказал Бог.
Итак, это дерево было проверкой для каждого человека на предмет его верности Богу и Его законам.
Человек согрешил, Эдемский сад давно исчез с лица земли, но проверка на верность осталась до наших дней. В нашем мире есть то, что принадлежит Богу и чем мы можем воспользоваться только по Божьей инструкции, а не как нам вздумается. Это что-то - 24 часа из каждой недели. Их Бог освятил и теперь они посвящены Ему и принадлежат Ему.
"И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал." (Бытие 2:3)
"Помни день субботний, чтобы святить его;
шесть дней работай и делай всякие дела твои,
а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его." (Исход 20:8-11)
Обратите внимание на аналогию. Семь дней недели принадлежат человеку и он волен пользоваться ими как ему вздумается. Но Бог повелевает, что только шесть дней ты можешь посвятить для труда и своих житейских забот, а седьмой день, хоть он и в твоем распоряжении, должен быть использован по Божественной инструкции. Этот день святой, он был освящен от сотворения мира и теперь каждые семь дней один из них (седьмой) должен быть посвящен Творцу. В память об акте творения земли и самого человека.
Каждый человек в этом мире проверяется на верность Богу - возьмет ли он то, что ему не принадлежит, как это сделали Адам и Ева? Использует ли он священное время не так, как повелел Творец, а как он, творение, считает нужным. Вот для чего, прежде всего, была установлена суббота - это символ власти Творца, а не какое-то ритуальное постановление для евреев, как многие думают.
В Эдемском саду Богу предъявлял Свои права на материальный предмет (дерево), а в наше время на отрезок времени из жизни каждого человека. И то и другое стоит в ряду подобных (деревьев / дней), которые были доверены человеку Богом. Ведь день - это время. А время - это наша жизнь. А жизнь дает Бог.
Итак, перефразируя Ваш вопрос, можно ли в наше время подвергнуть себя опасности использовав что-то, что принадлежит Богу, не по назначению?
Очевидно да. Ведь можно сказать - суббота только для евреев. Можно сказать - я вошел в покой и соблюдаю субботу каждый день. Можно сказать - я соблюдаю субботу, но в воскресенье. Можно сказать - я соблюдаю субботу, но не так как повелевает заповедь Божия, а так как мне кажется более правильным или удобным. И так далее. И многие так и говорят. Хотя в Библии нигде не найти разрешения от Бога так поступать с Его священным днем. И нигде Бог не говорит, что он отменил его святость или перенес ее на другой день.
Объяснения и оправдания современных Адамов и Ев туманны и путаны, во всяком случае, когда их просят объяснить нарушение 4-й заповеди согласно Библии, а не согласно человеческой логике и рассуждениям.
"Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека. Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо." (Екклесиаст 12:13,14)
С уважением,
Александр
Во второй главе Бытия речь идет о седьмом дне. Но о евр.шаббате там не сказано - это евр.слово появилось после разделения языков. Бог благословил седьмой день. Но ни о каком ШАББАТЕ ДЛЯ ЛЮДЕЙ там не сказано. Неужели вы считаете, что Адаму было сказано то, что впоследствии было сказано Моисею? Если это так, то почему до времен Моисея о шаббате нигде не сказано ни слова?
Очень часто делается ссылка о переносе празднования дня Господня с субботы на воскресенье на Лаодикийском соборе. Как сформулировано это правило? Его обоснование? Где можно прочитать об этом? Спасибо.
В Библии написано " Лук.23:52-56 ( Иосиф) пришел к Пилату и просил Тела Иисусова; и, сняв Его, обвил плащаницею и положил Его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен. День тот был пятница, и наступала суббота. Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось Тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди. Лук.24:1 В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;"
Отсюда следует, что суббота - это день недели, который совпадает с седьмым днем о котором говорит Бог в Исх. 20:10. То есть согласно 4-й заповеди мы должны посвящать этот день Господу. Однако когда я взял более ранние переводы Библии на разных языках (смотри в скрепке), то это место я бы перевел примерно так : " И этот день был подготовка и наступал день покоя" . То есть ни в одном первоисточнике не указана пятница как день недели.
Для Бога не важно по какому календарю ты живешь. Ему важно, чтобы 7-й день недели был днем покоя Господу Богу твоему. По современному календарю 7-м днем недели является воскресенье, первым понедельник, шестым суббота. Следовательно , согласно 4-й заповеди в настоящее время мы должны посвящать Господу воскресенье. Тогда на каком основании вы считаете, что большинство современных протестантов нарушают субботу?
Ведь почему мы не празднуем субботу? - ответ прост немного больше знаний!! Потому что, действительно, четвертая заповедь гласит Помни день субботний. Исход 20:10 написано о заповедях. Мы сейчас кое-что увидим.
Итак, что на самом деле было написано на скрижалях? Эти скрижали были размером, приблизительно 10 на 10 сантиметров. Надпись была на обоих скрижалях, их было две. Кое-кто считает, что принцип был таков пять на пять заповедей, или четыре на шесть, а кое-кто считает, что три на семь. Это предмет спора богословов, мы не будем вникать в это. Никто не знает наверняка, потому что они не сохранились до сегодняшнего дня. Но есть упоминания теологов об описании этих скрижалей.
Скрижали, фактически, называются не десять заповедей, а десятисловие. То есть каждая заповедь была записана только одним словом. Это было буквально десятисловие. Потому что одна заповедь была записана одним словом. Таким образом, на четвертом месте находилось слово шабат. Кто знает, что означает слово шабат? Покой. Выходной. Слово шабат это еврейское слово, которое буквально означает свободный от работы, праздничный день. Словом Шабат обозначали все праздники. Любой праздник, который вы встретите на страницах Библии, это шабат. Это и суббота, и праздник кущей, все они обозначены словом шабат. Выходной или день, свободный от труда. Потому Библия говорит, приблизительно, так: Помни свободный от работы день. Большинство богословов говорят, что там было написано Седьмой день. Слово шабат еще означает седьмой. Шабат это все выходные, все праздники, которые только есть, они обозначались словом шабат. И вообще шесть дней отработал, а день седьмой для ГОСПОДА, не по календарю людей мирских ,а как БОГ в твоей жизни сложил, АСД -немного логики Вам!!!
Подать отцу отвёртку, когда он ремонтирует выключатель, помочь соседу занести холодильник? Где грань между исполнением заповеди и фанатизмом?
Подумают, что я сектантка. Мой график учебы не позволяет мне это сделать. Изменить не могу - я подставляю других людей. Пожалуйста, посоветуйте, как поступить. Я не могу больше откладывать соблюдение Истины.
Как вы можете охарактеризовать данный сайт, мне посоветовали это прочитать, стоит ли?