Отвечает: Александра Ланц
Вопрос: "Как понимать правильно субботу - ее нужно исполнять именно в субботу, или так, как сейчас принято - в воскресение? Если нет, то что оно за собой влечет? как правильно? Хочется знать ответ. Понимаю, что суббота на спасение не влияет, спасение дает только вера в Иисуса Христа!"
Мир вам, Андрей!
Слава Христу за ваши слова о том, что соблюдение закона никого не спасает! Да и аминь! Жизнь по правилам Бога — это результат спасительных с Ним отношений, это плод того, что человек познал Бога, Его милость, Его долготерпение, Его истинность, святость и праведность. Чистота и праведность Христа становятся моими, когда Он пребывает во мне, поэтому и жизнь моя становится всё более чистой и праведной — по Его образу и подобию.
В самом начале Библии написало о том, как Творец показал людям пример «покоя». Господь работал по сотворению нашего дня шесть дней, а на седьмой день остановился от Своих творческих дел. А дальше написано, что именно по этой причине седьмой день был особым образом отделён от других дней и обрёл особое благословение (Быт.2:2-3).
Теперь позвольте мне задать вам вопрос. После того, что было написано в первых двух абзацах, можете ли вы уверенно и ясно сказать, какой по счёту день является особенным? Первый?
Библия не даёт нам никакого основания думать, что Творец поменял Свои приоритеты. Седьмой день стал особенным в самом начале и продолжает быть особенным поныне. Христос — это Тот, Кто творил наш мир, Он — Тот, Кто для каждого дня творения говорил «Весьма хорошо» (Быт.1), и Он — Тот, о Ком написано:
«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт.2:2-3).
Это Христос благословил и освятил седьмой день недели. И это Христос, обращаясь к Своему народу, сказал: «шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела...» (Исх.20:9-10). И Он же, обращаясь к Своему народу, сказал: «Суббота для человека...» (Марк.2:27)
Как вы думаете, что имел ввиду Иисус, когда сказал, что Он — Господин субботнего дня? Он обращался к евреям, у которых не было ни тени сомнения в том, что субботний день — это седьмой по счёту день, и у них не было сомнения в том, что Господином этого дня был Тот, Кто создал его. Что же они должны были понять из слов Иисуса, сказавшего: «ибо Сын Человеческий есть господин и субботы» (Матф.12:8 ) Не то ли они должны были понять, что перед ними стоит Творец? Ведь только у Творца есть право сказать, что Он является настоящим и истинным Господином седьмого дня.
Нигде в Библии мы не находим никаких распоряжений Творца о том, чтобы люди перестали святить седьмой день недели и начали бы святить первый. Нигде. Поэтому если вы желаете исполнять четвёртую заповедь, то у вас нет и не может быть никаких вариантов, кроме как покоится от дел своих именно в седьмой день недели — в субботу.
Что влечёт за собой соблюдение святости субботнего дня? Ведь за счёт этого никто не спасается, не так ли?
Давайте начнём отвечать на этот вопрос, с ответа на несколько других вопросов:
Что повлечёт за собой соблюдение седьмой заповеди? «не прелюбодействуй». Я думаю, что семьи станут крепче, дети увереннее, люди счастливее.
Что повлечёт за собой исполнение восьмой заповеди? «не кради». Я думаю, что как минимум, человечество сможет начать эгономить на засовах, замках и хзащитных системах.
Что повлечёт за собой исполнение девятой заповеди? «не лжесвидетельствуй». Полагаю, что не будут разрушены многие судьбы.
Видите? Вроде бы соблюдением заповедей мы не спасаемся, но что-то всё же происходит, не так ли? Жизнь наша меняется явно в лучшую сторону. Атмосфера вокруг нас становится чище, мы приобретаем уверенность и покой и мы становимся более надёжными людьми, с которыми не страшно иметь дело.
И так с каждой заповедью.
Наше желание исполнять заповеди Господа и наши попытки делать это всегда будут приносить добро в наши жизни. Именно добро. И уже здесь и сейчас. Давит очень хорошо знал об этом, поэтому сказал:
Пс.18:9 Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи.
Пс.111:1 Аллилуия. Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его.
Пс.118:98 Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною.
Пс.118:127 А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого.
Апостол Павел сказал о том же:
Рим.7:12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
1Тим.1:8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его...
Что даст вам исполнение четвёртой заповеди? Если вы станете употреблять эту заповедь законно, т. е. правильно - как это задумывал Бог, тогда...
...вы всегда будете помнить, что на кресте был распят Тот, Кто сотворил небо и землю. Мы с вами можем сколько угодно взирать на крест и петь о кресте и говорить о распятом Иисусе, но если мы не понимаем КТО Такой Иисус в действительности, мы так и будем оставаться и сомневающимися в любви Бога и бессильными перед грехом существами. Если же мы поймём, КТО умер на кресте, то перестанем разделять Библию на две части, но начнём смотреть на Библию, как на единую книгу, в которой каждое слово Бога живо, действенно и спасительно для вас.
...Вы всегда будете помнить, что вы святы (Исх.31:13) и должны жить той святой и праведной жизнью, которую Он в вас производит (1Фесс.4:7). А значит, у вас просто не останется другого выхода, как оказаться однажды подобным Иисусу.
...Вы всегда будете помнить, что у Бога на вас двойные права: Он вас сотворил и Он же вывел вас из Египетского рабства греха. И это будет вооружать вас против любых попыток сатаны прижать вас к земле и разубедить в том, что Бог любит и спасает вас. Почему подавляющее большинство людей, называющих себя христианами, до сих пор грешит и не может избавиться от этого? Потому что только размышления о субботнем дне дают человеку возможность реально понять всю сверхатомную силу Христа, Его всесилие в вопросе о полном освобождении человека от любого греха.
...Из недели в неделю вы будете учиться тому, что такое настоящий покой, когда на 24 часа отложены все дела и все ежедневные мысли и том, что поесть, во что одеться и как жить дальше. На 24 часа вы сможете, ни о чём не беспокоясь, отключить телефон и интернет-связь и включить возможность быть в непрерывном общении со Христом и Его творением. 24 часа реального покоя в руках Творца — это потрясающий опыт, который, если обрести его, обязательно станет вашим постоянным спутником и во все остальные дни недели и однажды приведёт вас к такому пониманию БОГА и Его о вас заботе, что ваше сердце сможет искренне и радостно сказать то, что однажды сказал пророк Аввакум:
«Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, - но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего» (Аввак.3:17-18).
И ещё... суббота однажды вытеснит из вашего сознания теорию эволюции. Потому что суббота и теория эволюции несовместимы.
С любовью во Творце и Спасителе,
Саша.
Мы имеем свидетельства, что верующие Нового Завета собирались по воскресеньям. По крайней мере в странах языческих. 1 Кор.16:1-2 - здесь Павел выделил первый день недели, воскресенье, не потому ли, что в этот день верующие собирались вместе. Он просил, чтобы они собирали приношения в этот день. Еще Деян. 20:7 - ученики собрались для Вечери Господней. Они собрались не потому что Павел пришел к ним в этот день. Из предыдущего стиха видно, что он находился там 7 дней, но в субботу они почему-то не собрались, а собрались в воскресенье.
А вот что говорит нам история. Юстин Мученик, который жил около 100-150 гг. писал: "Воскресенье - это день в который мы проводили свои общие собрания". ("Анти-никейские Отцы", т.1, с.186). Это не единственное свидетельство. Историк Шафф пишет: "Всеобщее и неопровержимое соблюдение воскресенья во втором веке можно объяснить только тем фактом, что оно имело корни в апостольской практике".
Если Христиане первого и второго века собирались по воскресеньям, то почему сегодня мы не можем этого делать?
Влияет ли соблюдение или несоблюдение субботы грехом к смерти? Или скажем иначе: те, кто не соблюдают субботу-попадут в ад, даже если принимают Иисуса как своего Спасителя, но отдыхают и ходят в церковь в воскресение? Один знакомый адвентист в нашей полемике так заявил:
Если Бог не касается вашего окаменелого сердца через Свое Слово, где четко написано черным по белому Помни день субботний....- то грешите Андрей, и готовьтесь навечно погибнуть в озере огненном! Итак, спасение и суббота...
Какой толк от соблюдения субботы? Я понимаю пользу от всех остальных заповедей. Но какой толк будет от того, что я буду соблюдать субботу? И вообще субботу невозможно соблюдать, всё равно какую-нибудь мелкую работу да сделаешь.
Что бы ты хотел поменять в ходе и организации служения общине, которую посещаешь? (Имею в виду утреннее субботнее служение).
Как насчет празднования воскресенья, как дня, в который воскрес Христос? Он же воскрес «как прошла суббота... дня первого в неделе». И празднование не только на Пасху, но еженедельно, каждый день, вспоминая подвиг Иисуса. И, как бы то ни было, я считаю, посвящать себя Богу должны каждый день: в молитве, посте, пении; служение тоже проводится не только по воскресеньям или субботам, а бывает и такое, что просто нет возможности попасть на собрание в выходной, какой бы то ни было, по разным причинам. Поэтому сопутствующий вопрос: стоит ли относиться так категорически к этому?
А кем, в понимании адвентистов, являются верующие из других протестантских конфессий? Которые во многом на вас похожи, но в основном отделяют для Господа воскресенье, а не субботу? Как по-вашему это имеет значение? Я знаю 10 заповедей, но насколько я понимаю, и адвентисты сегодня не «святят» субботу так, как говорит Старый Завет (не выполнять никакой работы, не проходит больше определенной расстояния, не готовит кушать, не покупать товары). Или святят?
Никому не позволяйте придумывать для вас законы и правила о том, что есть вам или пить или каких праздников соблюдать: празднование Новолуния или субботы. В прошлом, эти вещи были лишь тенью, признаком грядущего, но новое учение приходит со Христом. Кол. 2:16-17.
Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога этот человек, потому что субботы не держит. А другие говорили: как же такие чудеса может грешный человек творить? И несогласие между ними было Ин. 9:16 Итак, Новый Завет отменяет некоторые положения Ветхого? В частности, субботу?