'%3e%3cpath%20d='M11.8817%205.02148C8.85727%205.02148%206.40264%207.47611%206.40264%2010.5005C6.40264%2013.4665%208.72577%2015.8773%2011.8087%2015.965H12.0717C15.023%2015.8627%2017.3462%2013.4665%2017.3608%2010.5005C17.3608%207.47611%2014.9062%205.02148%2011.8817%205.02148Z'%20fill='white'%20fill-opacity='0.4'/%3e%3cpath%20d='M21.7889%2023.1683C19.1882%2025.5644%2015.7108%2027.0401%2011.8827%2027.0401C8.05468%2027.0401%204.5773%2025.5644%201.97656%2023.1683C2.32722%2021.8387%203.27693%2020.626%204.66496%2019.6909C8.65372%2017.0317%2015.1409%2017.0317%2019.1005%2019.6909C20.5031%2020.626%2021.4382%2021.8387%2021.7889%2023.1683Z'%20fill='white'%20fill-opacity='0.4'/%3e%3c/g%3e%3c/svg%3e)
Отвечает: Александра Ланц
Мир вам, Наталья!Книга пророка Исайи обращена к народу, который так отступил от Бога, что Господу стало невыносимо даже их появление в пределах Храма. «народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные!» (Ис.1) - так называет Бог Свой народ через пророка, утверждая, что Он пресыщен их жертвоприношениями и праздниками, которые народ совершает руками, полными беззакония, с сердцами, которые ищут не Бога, а своей выгоды.
Вот красная нить всех упрёков Господа в адрес Своего народа: «...этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих...» (Ис.29:13)
Именно этим ключом открываются тексты, о которых вы спрашиваете:
«Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей (*желаний) твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти (*желаниям) и пустословить, - то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это» (Ис.58:13-14)
Проблема была в том, что народ, хотя и делал всё, как предписывал Закон: жертвоприношения, праздники, посты, десятины, делал всё это по букве Закона, не любя Законодателя, поэтому вместо исполнения Его воли, они исполняли свою, хотя вроде внешне всё делали правильно: шли в синагогу, читали Писание, пели гимны, молились... Если вы прочитаете тексты, которые предваряют слова о субботе, то увидите, что я имею ввиду. Хотя они говорят о посте, давайте всё же прочитаем этот отрывок, ставя ударение на слова, которые выделены жирным шрифтом:
Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: "Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других... Таков ли тот пост, который Я избрал... (Ис.58:1-5)
Видите? Человек может быть в полной уверенности, что соблюдает Закон Бога, что всё делает правильно, но если в основе его служения Богу лежат эгоистические побуждения, то он (она) не Богу служит, а себе. Зачем, спрашивает Господь, вы входите в пост? Чтобы заставить Меня что-то сделать для вас, или чтобы стать ближе ко Мне?
И дальше Творец говорит, что и в субботу они входят не для того, чтобы иметь радость общения с Ним, не для того, чтобы учиться покоиться в Его руках, но по иным причинам. Со стороны кажется, что они ревностно соблюдают святость субботнего дня, но Бог, видя их сердца, говорит о том, что они в этот день продолжают жить по желаниям своего сердца. Им хочется казаться особенным, святым народом, им хочется тешить своё тщеславие тем, как точно и безукоризненно они соблюдают субботу: да, в этот день они не готовят еду, не зажигают свет, не носят нош, не уходят далеко от дома и ещё много чего с этим льстящим их сердцу «не». Но Господь говорит, что они при всём этом напряжении продолжают заниматься своими обычными делами, угождая своим желаниям! А всё потому, что хотя внешние действия людей в этот день показывают их преклонение перед Господином субботнего дня, их сердца продолжают жить по тем же правилам, по каким живут и в остальные дни недели: эгоизм, зависть, пустословие, самовозвышение... В субботний день они продолжают угождать своим прихотям (*желаниям), не пытаясь увидеть и исполнить желания Господина субботы.
И Бог предупреждает их о том, что наследие Иакова они смогут вкусить только в том случае, если их сердца будут прыгать или таять от радости при наступлении субботнего дня. Ведь только в этом случае они смогут исполнять не свою волю, а волю Возлюбленного, на встречу которому спешат.
Поэтому на ваш вопрос "что в связи с этим текстом нельзя делать в субботу?" ответ прост: нельзя не любить Господина субботнего дня.
С уважением,
Саша.
Во второй главе Бытия речь идет о седьмом дне. Но о евр.шаббате там не сказано - это евр.слово появилось после разделения языков. Бог благословил седьмой день. Но ни о каком ШАББАТЕ ДЛЯ ЛЮДЕЙ там не сказано. Неужели вы считаете, что Адаму было сказано то, что впоследствии было сказано Моисею? Если это так, то почему до времен Моисея о шаббате нигде не сказано ни слова?
Очень часто делается ссылка о переносе празднования дня Господня с субботы на воскресенье на Лаодикийском соборе. Как сформулировано это правило? Его обоснование? Где можно прочитать об этом? Спасибо.
В Библии написано " Лук.23:52-56 ( Иосиф) пришел к Пилату и просил Тела Иисусова; и, сняв Его, обвил плащаницею и положил Его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен. День тот был пятница, и наступала суббота. Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось Тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди. Лук.24:1 В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;"
Отсюда следует, что суббота - это день недели, который совпадает с седьмым днем о котором говорит Бог в Исх. 20:10. То есть согласно 4-й заповеди мы должны посвящать этот день Господу. Однако когда я взял более ранние переводы Библии на разных языках (смотри в скрепке), то это место я бы перевел примерно так : " И этот день был подготовка и наступал день покоя" . То есть ни в одном первоисточнике не указана пятница как день недели.
Для Бога не важно по какому календарю ты живешь. Ему важно, чтобы 7-й день недели был днем покоя Господу Богу твоему. По современному календарю 7-м днем недели является воскресенье, первым понедельник, шестым суббота. Следовательно , согласно 4-й заповеди в настоящее время мы должны посвящать Господу воскресенье. Тогда на каком основании вы считаете, что большинство современных протестантов нарушают субботу?
Ведь почему мы не празднуем субботу? - ответ прост немного больше знаний!! Потому что, действительно, четвертая заповедь гласит Помни день субботний. Исход 20:10 написано о заповедях. Мы сейчас кое-что увидим.
Итак, что на самом деле было написано на скрижалях? Эти скрижали были размером, приблизительно 10 на 10 сантиметров. Надпись была на обоих скрижалях, их было две. Кое-кто считает, что принцип был таков пять на пять заповедей, или четыре на шесть, а кое-кто считает, что три на семь. Это предмет спора богословов, мы не будем вникать в это. Никто не знает наверняка, потому что они не сохранились до сегодняшнего дня. Но есть упоминания теологов об описании этих скрижалей.
Скрижали, фактически, называются не десять заповедей, а десятисловие. То есть каждая заповедь была записана только одним словом. Это было буквально десятисловие. Потому что одна заповедь была записана одним словом. Таким образом, на четвертом месте находилось слово шабат. Кто знает, что означает слово шабат? Покой. Выходной. Слово шабат это еврейское слово, которое буквально означает свободный от работы, праздничный день. Словом Шабат обозначали все праздники. Любой праздник, который вы встретите на страницах Библии, это шабат. Это и суббота, и праздник кущей, все они обозначены словом шабат. Выходной или день, свободный от труда. Потому Библия говорит, приблизительно, так: Помни свободный от работы день. Большинство богословов говорят, что там было написано Седьмой день. Слово шабат еще означает седьмой. Шабат это все выходные, все праздники, которые только есть, они обозначались словом шабат. И вообще шесть дней отработал, а день седьмой для ГОСПОДА, не по календарю людей мирских ,а как БОГ в твоей жизни сложил, АСД -немного логики Вам!!!
Подать отцу отвёртку, когда он ремонтирует выключатель, помочь соседу занести холодильник? Где грань между исполнением заповеди и фанатизмом?
Подумают, что я сектантка. Мой график учебы не позволяет мне это сделать. Изменить не могу - я подставляю других людей. Пожалуйста, посоветуйте, как поступить. Я не могу больше откладывать соблюдение Истины.
Как вы можете охарактеризовать данный сайт, мне посоветовали это прочитать, стоит ли?
