Мир Вам, Андрей!

Притча о богаче и Лазаре вовсе не является описанием ада или рая. В ней Господь использовал существовавшее поверье для того, чтобы показать, "что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие" (Мф. 21:31). Лк. 16:14,15 показывает, что эта притча была сказана в ответ на насмешки сребролюбивых фарисеев. Они считали, что богатство - залог благословения Божьего, а значит и спасения. Между прочим, так считали и ученики Иисуса Христа (см Лк. 18:25,26). В этой притче Иисус рисует образ Лазаря весьма необычно: он беден, и к тому же он - язычник (псами иудеи называли язычников; ср Мк. 7:26-28), а попадает на лоно Авраама (ср Лк. 3:8). Богач же, несмотря на все свое богатство, оказывается в аду! И еще один элемент Иисус вводит в эту притчу - воскрешение Лазаря. В отличие от притчи, в реальной жизни Лазарь воскрес, но вместо того, чтобы послушать его, фарисеи искали убить его (Ин. 12:9,10).

Таким образом, в этой притче представлена идея о том, что богатство не гарантирует спасения и воскресение из мертвых не гарантирует принятие истины, а бедность и принадлежность к языческим народам еще не означает, что человек не имеет шансов на спасение. Эта весть была более шокирующей для фарисеев и книжников, чем даже такое странное для знающих ветхозаветное учение об аде и загробной жизни. Странное потому, что фарисеи и книжники хорошо знали слова Давида и Соломона о том, что "мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем" (Еккл. 9:5,6; ср Пс. 145:4).

Потому, когда несколько позже Петр в проповеди говорил о том, что Давид еще не попал на небо, но пока еще лежит в могиле, никто не удивился его словам (Деян. 2:29,34). Да и сам Авраам, ожидавший города Божьего, и вместе с ним другие герои веры, по словам апостола Павла, "не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства" (Евр. 11:39,40), то есть, чтобы они попали в тот небесный город только с нами, когда "мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем" (1Фес. 4:16,17). И только тогда будет суд! (см Откр. 20:4 и далее).

Если Вы хотите больше узнать об этой притче и связанных с ней вопросах, я рекомендую Вам опять просмотреть материалы прошлых выпусков, представленные на нашем сайте. В частности, будут полезны ответи:
Все стихи Нового Завета о душе, смерти и аде.
Реальный ад, но никого в нем?
Будут ли нечестивые действительно гореть вечно?
Притча о богаче и Лазаре. Что же, все таки, Христос желал сказать этой притчей?

Благословений,

Василий Юнак

3
Похожие вопросы
Отвечает
Антон Шумихин
Почему воскресшие грешники пойдут штурмовать Новый Иерусалим при Третьем пришествии?

Если грешники воскреснут и будут знать, что воскресли и произошло то, что по их мнению невозможно, т.к. в Бога они не верили, то как они пойдут штурмовать город святых, зная, что идут на Бога? Ведь Бога не победить.

Спрашивает
Дмитрий
Приветствуем, Дмитрий! Читаем Откровение:Отрывок выше происходит в контексте Третьего пришествия, то есть, того момента, когда по прошествии тысячи лет после Второго пришествия, святой город с праведниками спускается на Землю, грешники всех времен воскресают Божественной силой, а сатане на время снова предоставляется определенная свобода д... Читать далее
1
Отвечает
Руслан Фазлеев
Если Енох, Моисей и Илия воскресли до Христа, как понимать текст, что Он есть первенец из умерших?

Более того, Енох, по всей видимости, не умирал, о нём сказано: Бог забрал его. Что это значит не ясно. Но ясно одно - если Енох не умер, то он должен ещё прийти на землю для выполнения определённой миссии, после которой должен будет умереть. Тоже касается и Илии. Но Моисей умер."

В Библии также сказано, что Иисус рожден прежде всякой твари (Кол.1:15), заклан от создания или прежде создания мира (1Пет.1:20, Откр.13:8). Если понимать эти тексты буквально, то Иисус был первым во вселенной рожден и до создания мира кем-то распят.

Спрашивает
Юрий
Здравствуйте, Юрий! Мы не так понимаем эти слова. Речь идет о пророчестве, где указана миссия Христа: родиться на земле, быть распятым и воскреснуть, чтобы всем верующим дать спасение. В этом Он всегда будет Первенцем, т.к. в плане спасения Он был рожден, распят и воскрес  до сотворения Им вселенно... Читать далее
1
Отвечает
Василий Юнак
Если от тела ни чего не осталось, его сожгли, или даже костей нет как будет выглядеть воскрешения?

Матф.27:52-53   И гробы отверзлись и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
Скажите, а если от тела ни чего не осталось, например его сожгли или даже костей нет как будет выглядеть воскрешения? И второе, все говорят что змей искусивший Еву в эдемском саду, кстати это рай или нет, был сатана? Где это сказано?

Спрашивает
Александр
Приветствую Вас, Брат Александр! О том, что змеем в Едеме был именно сатана, мы узнаем из Библии:Хотя в Библии упоминаются и другие змеи и змии, но только этот обольщает людей:Что касается воскресения, то от тела не остается ничего кроме костей и при обычном захоронении. Однако давайте поразмыслим, что нужно Богу для того, чтобы воссоздать человека таким, каким он был, чтобы это был тот самый человек? Начну с того, что всё тело человека, включая и ткани костей, полностью... Читать далее
2
Отвечает
Руслан Фазлеев
Кто воскреснет во время первого пришествия Христа?

Е.Уайт пишет, что при первом воскресение воскреснут праведники и те,  кто распял Иисуса. Пожалуйста, подтвердите это Писанием. И что будет с теми, кто Его распял, после того как увидят Иисуса, они опять умрут?

Спрашивает
Людмила
Здравствуйте, Людмила! В книге Откровение написано:Это так называемое частичное воскресение, в котором будут участвовать те, кто были активными и самыми яростными гонителями Христа и Его последователей. Да, они умрут от славы Того, Которого распяли. Хотя мы знаем, что будет два воскресения - праведников и нечестивых(Дан.12:2, Ин.5:29, Деян.24:15, О... Читать далее
1
Отвечает
Максим Балаклицкий
А что Библия говорит по поводу домашних животных?

В частности про собак, например? У нас было 2 собаки, и мы их очень любили, но в прошлом году они погибли, одна за другой. В книги Бытия написано, что при создании животного мира, Бог вдохнул в них душу. И больше к этой теме вроде нигде ничего нет.
Попадают ли наши домашние любимцы в рай и увидим ли мы когда-нибудь их снова? Спасибо огромное!!!

Спрашивает
Митя
Уважаемый Митя! К сожалению, конкретно о Ваших собачках сказать не могу. Господь искупил на кресте человека, а не животных, ибо согрешил человек. Но добавлю, что на Новом Небе Бог утешит всех (Откр. 21:4). Уверен, Он даст и насчет Ваших любимцев удовлетворительный ответ. Благословений, Максим... Читать далее
2
Отвечает
Василий Юнак
Чудо воскрешения? Почему воскрешению и жертвенной смерти уделено так много внимания?

Чудо воскрешения, как я понимаю - основной догмат и одновременно основной двигатель веры, по крайней мере для людей, только начинающих знакомится с христианством. Если я ошибаюсь, поправьте меня, но в результате провославные верят, что после страшного суда праведные будут воскрешены из праха, т.е. не дух (который и так бессмертен), а тело будет восстановлено. Я оставлю коментарии о фантастичности такого события, нарушающего все мыслимые законы природы (а раз Бог во всём, то и божественные), и спрошу лишь не является ли такой подход эгоистичным? Ведь я - это не моё тело, а скорее совокупность опыта и знаний, руководимая, неким принципом, или духом, если хотите. Если я принимаю существование Бога и принимаю, что он всё и во всём, то всё мое поведение должно быть направлено на развитие духа, как связующего звена между мной и богом. Если дух бессмертен, то какая разница в каком теле ему развиваться? Если дух бессмертен, то какое мне дело до моего тела после смерти? Я потеряю лишь тело. Почему такая привязка к материальному миру? Или я чего-то не понимаю?

Второй вопрос. Я понимаю ранних христиан, для них чудо воскрешения, событие небывалое, проявление воли Бога в мире, дарующее надежду на жизнь после смерти. Но, извините конечно, обыгрывание этого события сейчас очень смахивает на обыкновенный PR. Рекламная компания, где товаром является душа. Я поясню свою позицию. В нашем веке, исследователи, находят всё больше свидетельств, подвергающих сомнению именно воскрешение. Исследования плащеницы, в которую было завёрнуто тело Христа, исследования в Индии и Тибете, апокрифы, не признанные церковью, такие как "Евангелие от Ессеев" дают некоторые основания предполагать, что Иисус не умер на кресте и следовательно не был воскрешён. Умаляет ли это его учение? Ни на йоту! Но, как мне кажется текущее положение вещей смещает внимание с истинных ценностей на мнимые, но более понятные широким массам. Почему воскрешению и жертвенной смерти уделено так много внимания? Читая исторические материалы по исследованию раннего христианства, я начал по другому смотреть на произошедшие события и для меня гораздо большее значение приобрела жизнь Иисуса, нежели его смерть!

Спрашивает
Сергей
Дорогой Брат Сергей! Мы не можем принимать в Библии одни слова, и отбрасывать другие. Если поступать так, то можно поставить под сомнение любое непонятное или неприятное нам высказывание. Потому Библию надо либо принимать полностью, либо не принимать как священную книгу вообще. Библия, являясь Свя... Читать далее
1
Отвечает
Виктор Белоусов
Будут ли животные воскрешены?

Добрый день! Я хочу задать такой вопрос. Как-то давно Максим Балаклицкий написал мне, что Иисус Христос не отдал свою жизнь за животных и животные не будут воскрешены. Почему же животные оказались в столь невыгодном положении? И есть ли по Библии у животных душа? Спасибо за ответ!

Спрашивает
Борис
Мир Вам, Борис! Давайте обратимся к Библии, хотя в ней ясно не описан этот вопрос, но некоторые намеки даются:Будут ли воскрешены животные? Не написано ясно. Но написан намек:Говорится ли это в целом о животном мире, и в частности о каких-то конкретных животных - сложно сказать. Но те, кто сталкивается с животными, знает - что у каждого есть свой "характер". Некоторые животные даже спасают жизнь своим хозяевам, жертвуя своей. А другие наоборот - могут убить хозяина.... Читать далее
2
Отвечает
Андрей Бедратый
Приветствую вас Андрей! По замыслу Бога, смерти не должно было быть. Он сотворил землю и посадил в Эдеме дерево жизни, вкушая от плодов которого никто не знал бы смерти, никогда! Такова была воля Божья. И так могло быть всю вечность, если бы люди были послушны своему Творцу. Бог смерть не задумывал... Читать далее
1
Отвечает
Виктор Белоусов
После воскресения и попадания в другой мир мы встретим тех, с кем были связаны здесь, на Земле?

И если нет, то будем ли мы тосковать по ним? И еще: встретим ли мы Иисуса, когда придем туда? И если да, то это будет лишь однажды или Он будет как бы наставником, учителем и на далее?

Спрашивает
Марианна
Безусловно нам будет грустно от того, что кто-то в Божье Царство не попадет, потому что делает такой выбор на земле. Думаю что и многих ближних мы обязательно встретим и узнаем их. Благословений Вам, ВикторМир Вам, Маринна! Мы встретим Христа обязательно и будет с Ним всегда общаться.... Читать далее
1
С уважением, ВиталийЗдравствуйте, Снежана! В Писании мы читаем о диалоге Бога с пророком Иезекиилем:Дело в том, что сейчас даже сами ученые говорят, что если бы они умели поворачивать процессы вспять, то они смогли бы воскрешать. То есть теоретически наука признает, что воскрешение возможно. Бог умеет управлять природными процессами, согласно выше приведенных стихов Бог умеет поворачивать эти про... Читать далее
2