Отвечает: Максим Балаклицкий
Дмитрий!Таким является ЛЮБОЙ человек, владеющий хотя бы одним человеческим языком.
Он всегда способен определить, владеет ли другой человек этим языком, или нет.
Именно свидетельство таких людей позволяет нам судить о природе дара языков, данного Святым Духом апостолам:
Деян. 2:4 И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. 5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. 6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. 7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? 8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. 9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, 10 Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, 11 критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих?
Неразбериха в этом, как по мне, простом вопросе происходит из ложной посылки - непонимания того, что
- благословение Пятидесятницы устраняет проклятие строителям Вавилонской башни,
- что дар языков дан для ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КОММУНИКАЦИИ с Богом и между собой, целью которой является ПОНИМАНИЕ: http://www.asd.in.ua/archives/1188294213
Бог изначально сотворил человека с даром речи и понимания речи чужой (Быт. 1:28). ЗАЧЕМ учить иностранный язык, если Бог хочет говорить с тобой на ТВОЕМ языке?
С уважением,
Максим
Вы сказали, что, если в Церкви молятся на инных языках, то обязательно нужен переводчик для назидания других. Тогда у меня к Вам вопрос: Сколько переводчиков и с каких языков нужно заранее пригласить в церковь переводчиков? Какая-то неувязочка получается. Инные языки - это духовная речь, для назидания человеческого возрождённого духа, а не иностранные языки. А то, что люди, собравшиеся в день Пятидесятницы, узнавали свой язык, т.е отрывки о великих деяниях Бога, совсем не означает, что там были переводчики или Петр с остальными знали все языки.
В Евангелии описаны шесть случаев крещения: в день пятидесятницы Деян.2:3-4; на язычников Деян.10:45-46; апостол Павел Деян.9:17; ефесяне Деян.19:2-6; самаряне Деян.8:14-18, эфиоплянин Деян.8:39; итог подводит Марк16:17, говоря что при этом будут происходить знамения, но не духовные дары какое знамение происходит сейчас, для окружающих, которое можно отличить от наружного ложного благочестия иностранные языки, это разве новые языки?
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом.
Скажите пожалуйста, как надо христианам относиться к таким местам писания?