Мир вам, Лидия!

Давайте просто внимательно прочитаем слова Писания и восстановим логику в ваших рассуждениях?

Вот вы, например, говорите: "А то, что люди, собравшиеся в день Пятидесятницы, узнавали свой язык, т.е отрывки о великих деяниях Бога, совсем не означает, что там были переводчики или Петр с остальными знали все языки"

Конечно, там не было переводчиков! Но там были люди, которые слышали из уст учеников своё собственное наречие! Там были люди, которые реально понимали то, что говорили ученики. Ученикам-то казалось, что они говорили на своём языке, а те, что слушали - понимали.

Вот человек, который боле-менее свободно владеет вторым языком может сказать вам о том, что бывают ситуации, когда вроде кажется, что говоришь на своём родном (русском, например) и вдруг замечаешь, что на тебя смотрят, как на ненормального... спохватываешься, а ты, оказывается, начал говорить на своём втором языке (английском, например). Но вот если рядом с тобой в этот момент окажется англоговорящий человек, то он-то совсем не удивится, а даже порадуется, что наконец-то начал что-то понимать среди этих русских.  

То же самое произошло в день Пятидесятницы. Ученики сами ещё не понимали, что говорят не на своём языке, а на каком-то языке, который понятен всего нескольким людям из окружавшей их толпы.

Дело в том, Лилия, что это не мы утверждаем необходимость молиться о переводчике, если у кого-то в общине есть дар языков. Это утверждает апостол Павел. Прошу вас, прочитайте очень внимательно то, что я сейчас для вас процитирую, и да поможет вам Бог принять слова Писания за неколебимый стандарт того, что должно происходить в Божией церкви:

С уважением,

Саша