Духовные дары28 марта 2024
Отвечает
Василий Юнак
Cвятой дух - это когда начинаешь говорить на разных языках?

Здравствуйте! У меня такой вопрос: говорят некоторые верующие, что человек который имеет святой дух начинают говорить на разных языках. Так ли это?

Спрашивает
Аноним

Приветствую!

Давайте мы разберём изначально о том, как Святой Дух проявляется в жизни человека. Я буду сейчас ссылаться на различные тексты Священного Писания, потому что Библия – это основа всякого нашего учения. Конечно, можно услышать от разных христиан разные заявления, но я думаю, что многие, сталкиваясь с разными христианами, уже обратили внимание на то, что иногда, пользуясь одним и тем же текстом Библии, разные люди по-разному толкуют то или иное.

7Почему, как говорит Дух Святый, «ныне, когда услышите глас Его,
8не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне,
Евр. 3:7-8

Дух Святой говорит человеку что-то и ожидается, что человек прислушается. И это Дух Святой говорит абсолютно каждому человеку. Мы понимаем, что у человека есть совесть, не всегда мы можем дать абсолютно точное определение, что такое совесть, но мы понимаем, что через совесть Господь обращается к каждому человеку, а Господь говорит через Святого Духа.

Всякий человек, у которого совесть жива и существует, мы знаем, что есть люди, о которых говорят, что у него уже совесть полностью прожжена, что его совесть спит или там ещё что-нибудь. Это очень крайне исключительный случай, но у кого есть совесть, через совесть Дух Святой обращается к человеку и время от времени он начинает человека призывать к покаянию.

13В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,
Еф. 1:13

Сначала Дух Святой подсказывает человеку о грехе, об Иисусе Христе, о Священном Писании и напоминает, что надо идти к покаянию. И вот когда человек слышит истину и верит в эту истину, он получает еще больше Святого Духа.

Дальше, после того как человек принял истину и уверовал, он получает Святого Духа чуть больше, для чего? Чтобы дальше можно было возрастать во Христе.

Апостол Петр говорит нам:

22 Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца,
1Пет. 1:22

Дух Святой делает нас способными быть послушными той истине, которую мы получили, опять-таки, уверовав в Иисуса Христа через Священное Писание.

Дух Святой нас изначально направил к покаянию, помог нам принять это, поверить. Как только мы поверили, еще больше Дух Святой наполнил нас, дает нам возможность быть послушными. И когда мы послушны, Он еще дает нам силу.

И дальше в 1 Иоан. 3:24; 4:13 и в Ефесянам 3:16-17, говорится так, что когда мы во Христе и Христос в нас, то это наполняет нас Святым Духом или свидетельствует о присутствии Духа Святого. Когда человек верит и следует заповедям Иисуса Христа, это уже указывает на наличие Святого Духа в достаточной мере. Постепенно Дух Святой увеличивается, ведя к созреванию так называемого плода Святого Духа.

Библия очень много использует образы из природы, из творения для того, чтобы помочь понять нам, как происходит наше спасение, возрастание. И вот как у растения: растение растет, из зернышка вырастает, сначала апостол Павел говорил, что сначала зерно, потом росток, потом колос, потом полное зерно в колосе. Вот такое созревание плода.

Так вот результатом нашего возрастания во Христе должно быть принесение плода. И это называется плод Святого Духа. Плод Святого Духа в Библии упоминается в Ефесянам 5 и в Галатам 5 главе.

9 потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.
Еф. 5:9

Если мы обладаем истиной и живем по истине, если мы имеем праведность в нашей жизни, то это означает, что у нас уже созревает плод Святого Духа. То есть мы возрастаем в Святом Духе, и у нас уже зреет плод. Он может вначале быть зелёным, ещё несовершенным, ещё немного не совсем вкусным, но он уже есть на дереве. И поэтому этот плод у нас должен созревать, и он должен выражаться в праведности и истине.

22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23кротость, воздержание. На таковых нет закона.
Гал. 5:22-23

Это показывает последовательность возрастания этого плода, то есть это возрастание до совершенной любви, какой образец дал нам Иисус Христос.

18Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
2Кор. 3:18

Этот процесс демонстрирует наш духовный рост до достижения полноты зрелости в Христе.

Дух Святой через совесть сначала направляет человека к Богу, к покаянию, ко спасению, принятию Христа. С каждым шагом, который делает человек, он получает большую меру Святого Духа, чтобы иметь силу дальше для возрастания в истине, для послушания истины, для пребывания во Христе и дальше для принесения плода, который выражается в полном возрасте Христовом, в полном подобии нашего характера характеру Христа.

Итак, где же упоминаются языки? Давайте разберемся. Дух Святой не только ведет нас к покаянию и формирует в нас характер Христа, но и одаривает нас дарами для служения. Об этих дарах детально написано в Послании к 1Коринфянам 12-й главе. Эта глава освещает, как через дары Святого Духа формируется церковь и каждый верующий получает уникальные дары для служения.

Наше возрастание - это одна сторона, наше служение - это другая сторона нашей христианской жизни. И вот здесь, когда мы читаем перечень даров Святого Духа, мы обнаруживаем, что дар языков почти в конце этого обширного списка. Господь наделяет церковь множеством разнообразных даров. Если мы внимательно смотрим и читаем этот список, то мы начинаем понимать, что языки не самое главное в церкви.

В конце 12 главы 1-го Послания к Коринфянам, апостол Павел опять перечисляет эти все дары, но уже с вопросом:

29Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
30Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?
1Кор. 12:29-30

И эти вопросы - риторические, которые подразумевают ответ.

Нет, не все говорят языками. Почему? Посередине этой же главы, особенно со стиха 14 по 20, апостол Павел сравнивает церковь с телом Христовым, где голова – это сам Христос, а все остальное тело – это члены церкви. И он говорит, что тело не может состоять из одного члена. В теле – самые разные члены. Он приводит такие примеры: если бы все тело было глазом, то где был бы слух? Если бы все было слухом, то где были бы руки? Если бы все были руками, то где были бы ноги? То есть тело не может состоять из всего одинакового. В теле есть самые разные члены: глаз, слух, вкус, обоняние, осознание, руки, ноги – все это необходимо для функционирования всего тела. Поэтому он говорит о дарах Святого Духа: не может в церкви все иметь один и тот же дар. У всех должны быть разные дары. Все должны обладать ими. И все вместе создают это тело Христово в гармонии разнообразия. Когда один человек занимается одним, другой – другим, третий – третьим, четвертый – четвертым. Когда это все есть, тогда это настоящая церковь с самыми разными дарами Святого Духа.

Здесь мы начинаем осознавать, что есть некоторые христиане, которые утверждают: у каждого должен быть дар языков. Когда мы спрашиваем, на основании чего они это говорят, они пытаются привести аргументы из Священного Писания. Однако этот текст утверждает прямо и однозначно, что такого быть не может и не должно.

Эти христиане, которые будут вам говорить о том, что когда начинаешь разговаривать на разных языках, это — Святой Дух, будут ссылаться на то, что якобы в первоначальной церкви каждый раз, когда человек крестился в христианскую церковь, он получал дар языков от Святого Духа. Но достаточно пролистать Священное Писание, да и в конце концов эту книгу — "Деяния апостолов", где всё это описано, и мы находим, что было только три случая, когда люди получили дар Святого Духа в виде языков.

Самый первый случай — это когда апостолы на день Пятидесятницы дождались крещения Святым Духом, и на них сошли языки, чтобы они могли проповедовать. День Пятидесятницы — один из паломнических праздников, когда в Иерусалим сходились сотни тысяч, а то и до двух миллионов человек, по свидетельству некоторых историков, включая евреев из рассеяния и других верующих, которые приходили на праздник. Этот праздник в Иерусалиме был одним из трех годовых праздников, привлекающих множество народа. И эти многие люди из самых разных местностей, говорящие на разных языках, пришли в Иерусалим. Господь использовал это, чтобы весть об Иисусе Христе, который всего лишь десять дней назад вознесся с земли, разнеслась по всему миру. Поэтому апостолы, находясь там, получили силу Святого Духа и начали проповедовать.

И вот что интересно: всего двенадцать апостолов стали в Иерусалиме и начали проповедовать людям, этим сотням тысяч человек, собравшимся в Иерусалиме. И написано, что каждый из них слышал их, говорящих на своём наречии. И там перечисляются наречия. Что это означает? Люди были самые разные. И это не столько апостолы получили способность говорить на разных языках — иначе они бы говорили только на двенадцати языках, включая еврейский, то есть оставалось бы только одиннадцать языков. Но люди слышали на своих языках, то есть этот дар языков был предназначен не столько для апостолов, сколько для слушающих. Дух Святой переводил им.

Затем следующий эпизод с языками мы находим в Деяния 10 -й главе, когда апостол Петр был направлен к Корнилию, к язычнику. Это был первый случай проповеди язычникам, когда язычник принял Христа. Каким образом этих людей принять в христианство, которые вообще ничего не знали о Христе, не были верующими в еврейского бога? Чтобы Петру было легче, Господь наделяет этих людей еще до крещения тем же даром языков, той же способностью, что и апостолы получили в день Пятидесятницы. И тогда Петр, видя это, говорит: если на них сошел Дух Святой так же, как и на нас, то как мы можем удержать их от крещения? И он их крестил. То есть дар языков был получен до крещения — это единственный случай. И опять-таки, кто получил дар языков? Этот человек начал говорить сразу на другом языке или стал понимать язык Петра, на котором Петр говорил, а они понимали на своем? Был ли получен вариант слышания на своем языке или говорения на чужом, как в день Пятидесятницы? Возможно было и то, и другое. Какой из вариантов получили люди в доме Корнилия, мы не знаем. Но Господь повторил то же самое, что было в день Пятидесятницы, чтобы Петр не остановился и не испугался, что язычники уже обратились, и чтобы он также их крестил. Потому что до этого Христос говорил ученикам:

5Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;
6а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
Мф. 10:5-6

А теперь нужно было идти по всему миру, потому что Он сказал:

8но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
Деян. 1:8

Вот почему Господь использовал здесь такой же самый дар языков, как и в день Пятидесятницы.

И третий случай мы находим Деяния 19 -ой главе, и там встречаются другие христиане, те, которые были крещены Иоанном и уже слышали о Христе и верили в Христа, но когда их встретили, им задали вопрос: а вы Духа Святого приняли? Они говорят: а мы не знаем о Духе Святом ничего. И тогда их научили о Святом Духе, и тогда они были крещены повторно, потому что они получили новые познания об истине. Они были крещены повторно крещением во имя Отца и Сына и Святого Духа, потому что Иоанн крестил только во имя Иисуса Грядущего, это было Иоанново крещение, а они были крещены уже как Христос научил крестить во имя Отца, Сына и Святого Духа.

6и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.
Деян. 19:6

Господь показал силу Святого Духа именно в таком действии, но больше нигде не говорится о том, что получали дар языков при крещении, при обращении, при нисхождении Святого Духа, хотя и крещение, нисхождение Святого Духа описано еще многократно, но нигде не упомянуты языки.

Это очень интересная тема, и я мог бы порекомендовать вам внимательный разбор этой темы, чтобы понять, что же подразумевается под так называемыми иными языками или даже ангельскими языками.

Если вы пройдете с нами этот разбор, то вы сразу поймете, что те христиане, которые утверждают, что каждый человек, принявший Святого Духа, должен непременно заговорить на иных языках или на ангельских языках, на самом деле поступают не по Слову Божьему.

Желаю вам благословений в дальнейшем изучении Священного Писания!

7
Похожие вопросы
Духовные дары9 дней назад
Отвечает
Александра Ланц
Нужны ли переводчики, если в церкви молятся на языках?

Вы сказали, что, если в Церкви молятся на инных языках, то обязательно нужен переводчик для назидания других. Тогда у меня к Вам вопрос: Сколько переводчиков  и с каких языков нужно заранее пригласить в церковь переводчиков? Какая-то неувязочка получается. Инные языки - это духовная  речь, для назидания человеческого возрождённого духа, а не иностранные языки. А то, что люди, собравшиеся в день Пятидесятницы, узнавали свой язык, т.е отрывки о великих деяниях Бога, совсем не означает, что там были переводчики или Петр с остальными знали все языки.

Спрашивает
Лидия
Мир вам, Лидия! Давайте просто внимательно прочитаем слова Писания и восстановим логику в ваших рассуждениях? Вот вы, например, говорите: "А то, что люди, собравшиеся в день Пятидесятницы, узнавали свой язык, т.е отрывки о великих деяниях Бога, совсем не означает, что там были переводчики или Петр... Читать далее
1
Духовные дары11 дней назад
Отвечает
Василий Юнак
Какое знамение происходит сейчас, которое можно отличить от наружного ложного благочестия?

В Евангелии описаны шесть случаев крещения: в день пятидесятницы Деян.2:3-4; на язычников Деян.10:45-46; апостол Павел Деян.9:17; ефесяне Деян.19:2-6; самаряне Деян.8:14-18, эфиоплянин Деян.8:39; итог подводит Марк16:17, говоря что при этом будут происходить знамения, но не духовные дары какое знамение происходит сейчас, для окружающих, которое можно отличить от наружного ложного благочестия иностранные языки, это разве новые языки?

Спрашивает
Игорь
Приветствую Вас, Брат Игорь! Это еще не все крещения, записанные в Деяниях Апостолов, есть еще несколько. Но суть не в том. Вы желаете подтвердить "иные языки" как знамение? Давайте попробуем. Вы желаете разграничить дары Духа и знамения? Для этого должно быть Библейское основание. Попытаемся найти... Читать далее
1
Духовные дары8 сентября 2024
Отвечает
Василий Юнак
В Библии есть 2 вида иных языков: иностранный и другой. Как понять этот другой?

Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом.

Спрашивает
Юля
Приветствую Вас, Сестра Юля! К сожалению, я не увидел "другого" вида иных языков в Библии. Я нахожу только: новые языки (Мк. 16:17); иные языки (Деян. 2:3 и др.); эти иные языки для иностранцев были "нашими языками" (Деян. 2:11); языки (просто, без всяких определений) (Деян. 10:46 и др.); разн... Читать далее
3
Духовные дары8 сентября 2024
Отвечает
Александра Ланц
Как стать миссионером?
Спрашивает
Татьяна
Мир вам, Татьяна! Самый простой способ - это стать частью христианской общины и присоединиться к той группе верующих, которые уже занимаются этом видом деятельности. Только я ото всего сердца советую вам сначала проверить, является ли эта община хранителем Истины, чтобы и самой не оказаться обманут... Читать далее
3
Духовные дары13 августа 2024
Отвечает
Василий Юнак
Приветствую Павел! Один из текстов Библии, говорящих об этом, есть следующий:В данном случае мы призываемся следовать не конкретным указаниям к каждому конкретному случаю, а принципам, которые определяют указания. Когда мы знаем, почему нельзя делать одно, а следует делать другое, то есть, когда мы знаем определяющий принцип, мы более охотно примем даже то, что нам может быт... Читать далее
2
Мир Вам, брат Алекс! Библия предлагает нам только один критерий, но он очень эффективный - у исполненного Святым Духом человека в жизни видны плоды Духа: "Дух же растит Свой плод: это любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, щедрость, верность, кротость, самообладание. И нет, конечно же, тако... Читать далее
1
Мир Вам, Борис! Отчаяние нужно пережить. Найти смысл в преодолении этого состояния. Мы ведь учимся жить верой, верой в то, что еще не видно. Это процесс духовного возрастания. К сожалению, но мгновенно измениться достаточно сложно. И Богу все возможно, потому через общение с Ним проявляются плоды Д... Читать далее
2
Отвечает
Василий Юнак
Приветствую Вас, Сестра Руслана! Во-первых, помните, что в библейских повествованиях нигде не указано, что крещение Святым Духом происходило по просьбе человека. Во-вторых, крещение Святым Духом лишь в первый раз происходило с внешним видимым знамением - с языками пламени над получившими Дар Святог... Читать далее
2
Отвечает
Инна Белоножко
Мир Вам, Лена! Знаете, пусть хоть белая, черная, зеленая или красная, но это - зависть. Что такое зависть? Это чувство досады, вызванное благополучием, успехом другого. Можно ли любить человека и завидовать ему одновременно? Зависть может обратиться в гордость, зависть губит человека. Не об этот ли "камень" споткнулся дьявол, некогда осеняющий херувим, "сын зари"? Какое коварное желание, какая страшная зависть завладела его сердцем! Имеет ли вообще зависть цвет? Иисус никогда никому не завидовал. А Ему - завидовали. Ии... Читать далее
2
Духовные дары29 апреля 2024
Отвечает
Александр Дулгер
Относится ли к современным христианам написанное в Матфея 28:18-20 и Деяния 1:8?

Скажите пожалуйста, как надо христианам относиться к таким местам писания?

Спрашивает
Александр
Мир Вам, брат Александр! Вот интересующие нас отрывки:Эти слова, записанные Матфеем и Лукой, Иисус сказал непосредственно перед своим вознесением. Возможно, хронологически, эти два отрывка разделают несколько минут или секунд. Они логически взаимосвязаны. Иисус говорит: идите и проповедуйте Евангелие (благую весть о спасении через Христа), теперь Я и... Читать далее
2