Мир вам, Дмитрий!
Потерять спасения нельзя, но можно потеряться самому. Представьте, что некий человек выиграл грин-карту в США, купил билет на самолет, но вместо аэропорта поехал грабить банк и, будучи арестован, сел в тюрьму. Также и спасение:
Можно вообще не прийти на брачный пир Господа Иисуса Христа или прийти не подготовленным, неважно - приглашение то все равно остается. Но чтоб прийти и быть полноправным участником, нужно прилагать усилия:
Если понимать "иные языки" как некие ангельские, никому неизвестные языки, как набор бессмысленных слов и бессвязных фраз (так понимают это ряд пятидесятнических деноминаций) , то действительно, не очень понятно для чего это нужно. Если же понимать под "иными языками" иностранные языки, а говорение - не просто как навыки устной речи, а как умение именно понимать людей из чужой культуры и с совершенно другим мировосприятием, как умение объяснять на не родном языке доктрины христианства людям, совершенно незнакомым с авраамическими монотеистическими религиями - тогда конечно в этом есть смысл. Однако не каждому верующему такой дар дается, ведь у всех свое служение:
Божьих благословений,
Олег
Вы сказали, что, если в Церкви молятся на инных языках, то обязательно нужен переводчик для назидания других. Тогда у меня к Вам вопрос: Сколько переводчиков и с каких языков нужно заранее пригласить в церковь переводчиков? Какая-то неувязочка получается. Инные языки - это духовная речь, для назидания человеческого возрождённого духа, а не иностранные языки. А то, что люди, собравшиеся в день Пятидесятницы, узнавали свой язык, т.е отрывки о великих деяниях Бога, совсем не означает, что там были переводчики или Петр с остальными знали все языки.
В Евангелии описаны шесть случаев крещения: в день пятидесятницы Деян.2:3-4; на язычников Деян.10:45-46; апостол Павел Деян.9:17; ефесяне Деян.19:2-6; самаряне Деян.8:14-18, эфиоплянин Деян.8:39; итог подводит Марк16:17, говоря что при этом будут происходить знамения, но не духовные дары какое знамение происходит сейчас, для окружающих, которое можно отличить от наружного ложного благочестия иностранные языки, это разве новые языки?
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом.
Скажите пожалуйста, как надо христианам относиться к таким местам писания?