Здравствуйте, сестра Наталья!
Из Вашего вопроса не совсем ясно, какое правило имеется в виду - святить день субботний или побивать камнями.
В отношении казни камнями все достаточно просто. Хотя это установление было дано Богом, оно является элементом гражданского кодекса конкретного государства - древнего государства Израиль. С момента потери независимости их гражданские законы уже не действовали и Бог не требует их исполнения. Сейчас такого государства вообще не существует. Поэтому и эти законы на нас не распространяются. Вот библейское подтверждение:
Помогите понять мой вопрос. В Исх.31:13-15 написано о том, что мы должны соблюдать день субботы. Если кто не будет соблюдать, но будет трудится или что либо выполнять в трудовой форме... будет предан смерти! Как это можно понять? Ведь мы проживаем во время нового завета. Отражается ли на нас это Божье правило!? Играет ли какую роль ко греху, если мы в этот день работаем!?
В отношении субботы вопрос несколько сложнее, так как многие современные христиане почему-то считают, что в Новом Завете Бог дает и некий новый закон Божий или как-то его видоизменяет. В наших рубриках "Суббота" и "Закон, грех" Вы можете найти многие ответы, которые показывают, что библейская позиция в этом вопросе иная. Божий Закон неизменен - вот что говорит Библия. И если украсть во времена Моисея было грехом, то это грех и сегодня, так как это есть нарушение 8-й заповеди. И если нарушать субботний покой во времена Моисея было грехом, то это грех и сегодня, так как это есть нарушение 4-й заповеди.
Что же изменилось в Новом Завете? Вот некоторые ответы на этот вопрос:
Если теперь живет Христос в нас, а мы умерли, как мы должны жить, исполнять закон или нет?
На какой Завет ориентироваться в вопросах Божьих запретов на пищу на Ветхий или на Новый?
Чем скрепляется завет?
В чем отличие Ветхого Завета от Нового?
Чем отличается закон от завета и почему закон в Исх 15:25 связан с водой? Как исполнить этот закон?
Я не хотел бы вновь приводить подробные объяснения по поводу субботы в Новом Завете так как на эту тему уже есть достаточно много ответов. Приведу лишь несколько библейских текстов, которые могут помочь Вам по другому взглянуть на вопрос субботы в Новом Завете.
За 600 лет до Р.Х. пророк предсказывает времена Нового Завета и при этом Бог говорит, что в сердцах верующих будет "закон Мой". На тот момент это были 10 заповедей. То есть и у нас с вами в сердце должны храниться все те же 10 заповедей из 20-й главы Исход, включая 4-ю заповедь.
Сам Иисус подтверждает, что Божьи законы вечны, пока стоит небо и земля.
Здесь Иисус предсказывает разрушение Иерусалима. Данное событие имело место в 70-м году по Р.Х. То есть эпоха Нового Завета продолжалась уже около 40 лет. Зачем Иисус упоминает заповедь о субботе, если Он знал, что в Новом Завете соблюдать ее уже будет не нужно?
Данное пророчество ясно говорит, что днем поклонения на Новой земле будет не воскресенье или любой удобный день, как сейчас полагают некоторые, а именно суббота. Несомненно эпоха Нового Завета простирается и до времен Новой земли. И здесь мы ясно видим, что суббота, как день поклонения, актуальна и в Новом Завете.
С уважением,
Александр
Во второй главе Бытия речь идет о седьмом дне. Но о евр.шаббате там не сказано - это евр.слово появилось после разделения языков. Бог благословил седьмой день. Но ни о каком ШАББАТЕ ДЛЯ ЛЮДЕЙ там не сказано. Неужели вы считаете, что Адаму было сказано то, что впоследствии было сказано Моисею? Если это так, то почему до времен Моисея о шаббате нигде не сказано ни слова?
Очень часто делается ссылка о переносе празднования дня Господня с субботы на воскресенье на Лаодикийском соборе. Как сформулировано это правило? Его обоснование? Где можно прочитать об этом? Спасибо.
В Библии написано " Лук.23:52-56 ( Иосиф) пришел к Пилату и просил Тела Иисусова; и, сняв Его, обвил плащаницею и положил Его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен. День тот был пятница, и наступала суббота. Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось Тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди. Лук.24:1 В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;"
Отсюда следует, что суббота - это день недели, который совпадает с седьмым днем о котором говорит Бог в Исх. 20:10. То есть согласно 4-й заповеди мы должны посвящать этот день Господу. Однако когда я взял более ранние переводы Библии на разных языках (смотри в скрепке), то это место я бы перевел примерно так : " И этот день был подготовка и наступал день покоя" . То есть ни в одном первоисточнике не указана пятница как день недели.
Для Бога не важно по какому календарю ты живешь. Ему важно, чтобы 7-й день недели был днем покоя Господу Богу твоему. По современному календарю 7-м днем недели является воскресенье, первым понедельник, шестым суббота. Следовательно , согласно 4-й заповеди в настоящее время мы должны посвящать Господу воскресенье. Тогда на каком основании вы считаете, что большинство современных протестантов нарушают субботу?
Ведь почему мы не празднуем субботу? - ответ прост немного больше знаний!! Потому что, действительно, четвертая заповедь гласит Помни день субботний. Исход 20:10 написано о заповедях. Мы сейчас кое-что увидим.
Итак, что на самом деле было написано на скрижалях? Эти скрижали были размером, приблизительно 10 на 10 сантиметров. Надпись была на обоих скрижалях, их было две. Кое-кто считает, что принцип был таков пять на пять заповедей, или четыре на шесть, а кое-кто считает, что три на семь. Это предмет спора богословов, мы не будем вникать в это. Никто не знает наверняка, потому что они не сохранились до сегодняшнего дня. Но есть упоминания теологов об описании этих скрижалей.
Скрижали, фактически, называются не десять заповедей, а десятисловие. То есть каждая заповедь была записана только одним словом. Это было буквально десятисловие. Потому что одна заповедь была записана одним словом. Таким образом, на четвертом месте находилось слово шабат. Кто знает, что означает слово шабат? Покой. Выходной. Слово шабат это еврейское слово, которое буквально означает свободный от работы, праздничный день. Словом Шабат обозначали все праздники. Любой праздник, который вы встретите на страницах Библии, это шабат. Это и суббота, и праздник кущей, все они обозначены словом шабат. Выходной или день, свободный от труда. Потому Библия говорит, приблизительно, так: Помни свободный от работы день. Большинство богословов говорят, что там было написано Седьмой день. Слово шабат еще означает седьмой. Шабат это все выходные, все праздники, которые только есть, они обозначались словом шабат. И вообще шесть дней отработал, а день седьмой для ГОСПОДА, не по календарю людей мирских ,а как БОГ в твоей жизни сложил, АСД -немного логики Вам!!!
Подать отцу отвёртку, когда он ремонтирует выключатель, помочь соседу занести холодильник? Где грань между исполнением заповеди и фанатизмом?
Подумают, что я сектантка. Мой график учебы не позволяет мне это сделать. Изменить не могу - я подставляю других людей. Пожалуйста, посоветуйте, как поступить. Я не могу больше откладывать соблюдение Истины.
Как вы можете охарактеризовать данный сайт, мне посоветовали это прочитать, стоит ли?