Трудные тексты: Страница №49
Отвечает
Василий Юнак
Комментарий к Прит.27:9 - Масть и курение радуют сердце.

"Масть и курение радуют сердце так сладок всякому друг сердечным советом своим" Прит.27:9

Спрашивает
Ирина
Приветствую Вас, Сестра Ирина! Вероятно Вас смутило упоминание курения в этом тексте. Если я неверно понял Вас, тогда уточните свой вопрос. Масть и курение - это принадлежности поклонения Богу в святилище и храме. В законе Моисея были предписаны особые благовонные составы мира и фимиама. Миро - это... Читать далее
2
Отвечает
Александр Дулгер
С уважением, АлександрМир Вам, Ирина! Такого запрета в Писаниях нет. Ближайший по смыслу запрет, если говорить о посещении кладбища в отрицательном смысле, такой:... Читать далее
2
Мир вам, Дмитрий! Привожу определение из словаря Брокгауза: Малакия [греч. малакос, "мягкий", "легко поддающийся давлению, сжатию", "эластичный" (напр., в Мф. 11:8; Лк. 7:25)]. В 1Кор. 6:9 под словом "М." подразумевается мужчина или юноша, который позволяет мужеложникам (см. 1Тим. 1:10) использов... Читать далее
2
Отвечает
Виктор Белоусов
Почему иудеи не произносили имя Яхве, а заменяли его на Адонай?

Неужели имя Яхве более свято чем другие Божии имена такие как Адонай, Элохим, Элион и др.? Почему иудеи так трепетно относились именно к этому имени?

Спрашивает
Владимир
Яхве считается сокровенным Именем. Особое место именно этого имени - Яхве, мы можем проследить по всей Библии. Всегда контекст его употребления подразумевает личность Бога в отношениях  с личностью человека. Бог не просто принцип - господствующий, всемогущий, воинствующий... но тот Кто есть - в прош... Читать далее
2
Отвечает
Александр Серков
Это поразительное преувеличение употреблено, чтобы ярко выделить последователю Христа факт, что во все времена он должен ставить первым в своей жизни царство небесное. С уважением, Александр.Приветствую Иван! Текст гласит:Как понять в данном случае слово "возненавидит"? Согласно применению в Священном Писании становится ясным, что эта "ненависть" не в обычном значении этого слова. В Библии выражение "ненавидеть" часто необходимо понимать просто как типичное Восточное преувеличение, означающее "меньше любить" (см. Вто... Читать далее
2
Отвечает
Александр Серков
Значит ли, что на горе на краю севера восседает некий сонм богов?

А говорил в сердце своем: взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера. Ис.14:13.

Спрашивает
Агнесса
Здравствуйте Агнесса! Вы задали хороший вопрос. Здесь важно отметить один нюанс относительно Синодального перевода Библии. "...сяду на горе в сонме богов". Здесь действительно сразу же возникает вопрос: Почему именно "богов" стоит во множественном числе? Откуда взяться множеству богов?  К сожалени... Читать далее
2
Отвечает
Руслан Фазлеев
Здравствуйте, Александр! Дело в том, что рукописи Священного Писания были написаны без заглавных букв, пробелов, знаков препинания. Т.е. приблизительно следующим образом: деловтомчторукописисвященногописаниябылинаписаныбеззаглавныхбуквпробеловзнаковпрепинания Позже, когда Библия переводилась на... Читать далее
1
Отвечает
Александр Серков
Что значит: вопль Содомский и Гоморрский?

И сказал Господь:  вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма, сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет узнаю. Быт.18:20-21.

Спрашивает
Евгений
Раньше путники останавливались на ночлег в ближайшем городе, когда при путешествии наступали сумерки. И люди, останавливающиеся на ночлег в городах Содоме и Гоморре, были обижены и обесчещены по полной программе: как женщины, так и мужчины, и не исключено, что и несовершеннолетние дети. Вопль обижен... Читать далее
1
Отвечает
Александра Ланц
Как вы видите, "предал превратному уму" означает то, что Бог перестал  сдерживать их, позволил им жить так, как их ум говорит, а не как ОН, Бог, желает, чтобы они жили. Вот они и стали такими, как описано в этом отрывке. Было бы неплохо проверить себя по этому списку? Нет ли в нас с вами признаков т... Читать далее
3
Отвечает
Александр Серков
Вопрос о субботстве для народа Божьего.

Добрый день. Объясните, пожалуйста, стих к Галатам 5:14. Затем,в послании к Евреям 7:18,19; 8:7,13;10:9 четко сказано, что Бог дал людям другой Закон. И про субботу в К Евреям, гл.4 сказано, что субботство остается лишь для народа Божия, а из контекста, понятно, что здесь речь идет именно о евреях. И в Евр.4:7 говорится, что Бог ныне определяет лишь некоторый день для покоя, как это понимать правильно? Спасибо.

Спрашивает
Юлия Викторовна
С уважением, Александр СерковМир Вам, Юлия Викторовна. Давайте обсудим все тексты, которые Вы приводите. Цитирую текст:О каком законе идет здесь речь? В Греческом языке  слово "закон" имеет определенный артикль, а это говорит о том, что Павел здесь ссылается на тору, то есть, на всю открытую волю Божию, но особенно на моральный закон, как об этом подразумевает контекст. В каком смысле весь закон заключается в одном... Читать далее
1