Трудные тексты: Страница №4
Мир Вам, Юрий! Это поэзия. В частности - параллелизм.Здесь можно увидеть и более сложный смысл. Сначала совершается дело Божье, через тех кто Ему послушен ("рабы"). А затем является плод, результат этого дела - слава Божия, когда из "рабства" приходят в добровольные отношения "сыновства".  Пример, который приводит Павел:... Читать далее
1
Мир Вам, Татьяна! Давайте посмотрим другие, достаточно значимые источники: Смотрите лексикон Стронга - слово №860 - перевод с иврита - "ослица". И УВИДЕЛА ОСЛИЦА АНГЕЛА БОГА, СТОЯЩЕГО НА ДОРОГЕ С ОБНАЖЕННЫМ МЕЧОМ В РУКЕ ЕГО, И СВЕРНУЛА ОСЛИЦА С ДОРОГИ, И ПОШЛА ПО ПОЛЮ. И УДАРИЛ БИЛЬАМ ОСЛИЦУ, ЧТО... Читать далее
1
Мир Вам, сестра Мария! Нет, Вы не становитесь нечистой. Библия говорит, что "нечистота" свинины и другой нечистой пищи распространяется только на вопросы питания и мертвечины, т.е. разлагающихся трупов животных. Более подробно см. этот ответ. Более того, позволю себе обратить внимание наших читат... Читать далее
1
Трудные тексты11 марта 2024
Отвечает
Александр Дулгер
Если животное считается нечистым, можно ли пользоваться продукцией, получаемой от него?

У меня вопрос по поводу чистых/нечистых животных. Например, возьмем свинью. Можно ли использовать изделия из свиной кожи и свиным инсулином при диабете?

Спрашивает
Вениамин
Мир Вам, брат Вениамин! Да, можно пользоваться. Закон Моисеев гласит:Здесь нет речи об изделиях. Домыслы о нечистоте изделий из нечистых животных - плод фантазии иудейских толкователей, которые читают Талмуд чаще, чем Тору.Вот некоторые тексты из того же Закона из которых видно, что "нечистота" распространяется только на вопросы питания и мертвечины:... Читать далее
0
Трудные тексты10 марта 2024
Отвечает
Виктор Белоусов
Мир вам, Николай! В Псалме мы читаем:Характер Бога несет две характеристики - правду и суд. Если будет желание, посмотрите по всей Библии, насколько часто эта "пара" характеристик употребляется в плане Бога и праведных людей. Так вот  - суд над злом и грехом также является делом Божьим. Этот стих говорит о том, что если народ Божий пе... Читать далее
1
Трудные тексты10 марта 2024
Отвечает
Виталий Колесник
Если святилищем был Едемский сад, кто же тогда был священником вносившим грех во святилище?

Здравствуйте. По словам Александра Болотникова в словах: у дверей грех лежит (Быт. 4:7) речь идет о жертве за грех Хаттат. Так же, Александр, комментируя жертву за грех, говорит что эта жертва выполняла свою функцию только со священником, который вносил грех во святилище. Следовательно, в то время должно было существовать святилище и священник. Предположим что святилищем был Едемский сад, у ворот которого приносились жертвы. Кто же был священником вносившим грех во святилище? Спасибо.

Спрашивает
Дмитрий
Здравствуйте, Дмитрий! Во-первых, стоит вспомнить о том, что систему жертвоприношений установил сам Бог, совершив первое жертвоприношение. И следовательно Он же и стал первым Священником. Более подробно об этом Вы можете прочитать по следующим ссылкам: Появились ли кожаные одежды Адама и Евы в резу... Читать далее
1
Здравствуйте Елена Возможно, она 5 раз была за мужем, а 6-й просто сожитель. Возможно все они были сожители, а не мужья. Не в этом суть истории. Важно, что посторонние люди об этом знать не могли. А Христос был для нее посторонним, поэтому она сразу определила Его как пророка. В этом суть истории. ... Читать далее
1
Трудные тексты10 марта 2024
Отвечает
Руслан Фазлеев
Мф. 25:14-26 - притча о талантах.

Третий работник сделал, по-моему, совершенно правильно - не отдал деньги в рост. Это, кажется, было прямо запрещено иудейскими нормами. За что же его наказывать?

Спрашивает
Вячеслав
Здравствуйте, Вячеслав! Речь не идет о кредитах и процентах. Текст гласит:Чтобы лучше понять эту притчу, можно представить себе вместо талантов зерно: если его не посадить, а съесть, то на следующий год хлеба не будет. А здесь ситуация еще хуже: он деньги не израсходовал, а закопал. Двое первых слуг трудились и приобрели еще больше. Так во всем: если мы не развиваемся, ... Читать далее
1
Уважаемый Виктор! "Аллилуия" (в транскрипции халелу-Йа’х) буквально означает "восхвалите Яхве", "хвалите Бога". Вот что написано в Электронной Еврейской Энциклопедии: АЛЛИЛУ́Я (הַלְלוּיָה, халелуйа), литургическое выражение, встречающееся в книге Псалмов 23 раза. Исключая псалом 135:3, оно служит... Читать далее
1
Трудные тексты10 марта 2024
Отвечает
Виктор Белоусов
Закон на скрижалях Моисея.

С двумя скрижалями в руках Моисей спустился с горы. Он нес Израилю вечную запись тех внушающих благоговейный трепет заповедей, которые возвестил небесный Бог. Увидев, что израильтяне поклоняются золотому тельцу, Моисей в негодовании бросил скрижали наземь и разбил их, демонстрируя тем самым, что израильтяне нарушили Божественные законы.

Быть может, Господь повелел Моисею вместо разбитых скрижалей сделать копию закона? Нет. Господь во второй раз написал Десять Заповедей на новых каменных скрижалях. Можно предположить, что речь идет об очень уникальном законе, поскольку Сам Бог дважды начертал его на камне. Он доверял Своим пророкам, давая им возможность провозглашать жизненно важные для людей вести, но Десять Заповедей Он написал Сам. Никол Ф.
Ответы нашим критикам. Возражение 2 мне не понятно на что опирается автор, говоря что и второй раз закон на скрижалях был написан перстом Божьим, все доступные для меня переводы Библии говорят, что Моисей записал их на скрижалях. Объясните пожалуйста!

Спрашивает
Алена
Приветствую Алена! В  книге Исход четко написано о записи на "вторых" скрижалях: Аналогично во Второзаконии:Вопрос возникает при прочтении Исх. 34:28 в Синодальном переводе: Где нет конктретного указания на того, кто записывал текст. Но там нет и указания на Моисея, к какому выводу приходит Николай Фоменко (как понимаю, это цитата из его книги). В оригинальном отрывке на иврите эта неоднозначность не представляется проблемой за счет структуры текста, потому  и общеприня... Читать далее
1